武则天作为千古第一女皇，她的是非功过随着时代不同也有着不同的评价。在李唐之时，唐代宗室仍旧承认她的皇位合法性，容纳她为李唐的皇帝，甚至还保留着她在位时的政令、文化等。如武则天时期选拔出的人才，到了玄宗时期仍旧是作为政坛的主要力量。而在宋明之后，理学兴起，武则天的形象就此变成了万恶之源，是天下人神共愤的大反派。民国妇女解放运动的兴起，武则天又妇女大翻身成为了女权运动的标杆，也就是在这个时候，“武则天”的特别称呼才流传开来。当今社会，人们又是如何看待武则天的呢？有人说她的职场女强人，有人说她是女老总。随着后世的更迭，武则天的评价也如浪花一般一浪又一浪地翻涌而过，人们永远也不知道下一浪的武则天是何模样。就像是乾陵立着的那座无字空碑，这是何等的气魄，才任由千秋功过后人评说？

但是无字碑真的像人们想的那样，是武则天不在乎身后评说才无一字可写的吗？

帝王陵前建碑是武则天的首创，在她之前，古时候的人们认为帝王是上天的儿子，他的丰功伟绩如何也不能够被一碑而容纳，所以从来无碑可立。但是武则天却是个打破传统的人，她给了自己的丈夫，唐高宗立了一个述圣记的碑，碑文洋洋洒洒写着高宗在位时期的功绩，让人望之顿生豪情。由武则天此举开始，皇帝立碑就成了传统。

到了武则天去世的时候，为她立碑的就是她的儿子中宗李显。

作为一个将李唐拐点成武周又一手将李唐送回正规的女皇帝，如何对她定性，不仅让今天的人们津津乐道也是当时人们的一大难点。武则天留下遗言，希望将自己葬归乾陵，称为则天大圣皇后。武则天的这个举动，一方面是出于和高宗的夫妻感情，另一方面则是为自己的身后名声着想。如果她另起坟墓，世人对她的评价一旦有变，她就很有可能被开棺毁墓。唐代刑罚中流行毁墓，上官婉儿就是在政变之后，评价更迭被唐玄宗下令毁墓的。

武则天的政治触觉，让她先所有人一步嗅到了这点，所以她自降身份，要求葬入高宗的乾陵。

这样就算后世评价如何变化，身为李唐的后代，是无论如何也不可能凿开高宗的乾陵。中宗李显自然明白母亲的用心，长期生活在母亲阴影下的李显，并没有违逆母亲的愿望，而是力排众议，将武则天安葬在了乾陵。李显是武则天亲命的太子，李显只能以拥护母亲来奠定自己地位的稳固。

但就算如此，立碑的困难也摆在了众人面前。

到底称她是皇后还是皇帝？到底算武姓的皇帝，还是李家的媳妇？李显自己也开始犹豫了，承认是武周的皇帝，就意味着李唐曾经被灭国。承认是李唐的皇后，可是武则天余威仍在，这样一个女性怎么能被称为区区皇后呢？

万般无奈之下，如何撰写武则天碑文一事，就这样被搁置了。这一搁置就是几千年风雨岁月，毫无一字的无字空碑却成了比满篇华章的高宗碑更加传奇的存在。无字空碑只是因缘际会下的一次巧合，适当的留白却让它无字胜有字，才是真正的帝王功勋难以被一碑所容纳。

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