霓裳羽衣舞罢，安史之乱彻底掏空了唐王朝的底蕴，中国历史上最辉煌的朝代就此拐道，逐渐没了声息。安史之乱的爆发，一是因为唐玄宗懒政而引发的一系列社会上层的腐败现象，二是地方节度使势力的高涨。这里面看似好像没武则天什么关系，其实在武则天在任时期，就已经为安史之乱留下了巨大的隐患。

天子的喜好往往能影响一个社会的风向，武则天的个人爱好就是文史。她是一个风雅的君主，没事就爱组织诗歌集会。她喜欢这些喜欢到什么程度呢？

有一日，武则天游龙门的时候，心情非常好，就在此地准备了一个大型派对。武则天兴致特别高，说大家一起来写诗，谁先写完就给谁一件锦袍。这锦袍就相当于高级时装，相当于现在的驴牌香奈儿等等，大臣们也很高兴，都很积极地参加。

这时候就有一个人写完了，武则天按照规矩，就把锦袍披给了第一个写完的人身上。可是这刚披上去，马上又一个人写完了，这人就是宋之问。

宋之问是武周时期有名的诗人，名诗人写的诗当然比一般大臣要好许多。武则天读了又读，没忍住把给第一个人的锦袍一扯，披到了宋之问身上。本来宋之问就差第一个人一小会的时间，宋之问还比第一个人写得好太多了。武则天这次出尔反尔，可是大大激起了大臣和民众的一个心理。

上有所好，下必效焉。都纷纷开始学诗文，甚至到了日后，形成一个五岁小儿耻不写诗的局面。一个五岁的孩童，如果不会写诗，他自己都感到羞耻。

这样看来似乎是一件很好的事情，激发文化教育的风气。也为日后的诗仙、诗圣的出现奠定了一些社会风气的基础，如果皇帝不喜欢诗，那也不会有人钻研诗词成为诗仙诗圣。但是，凡事过犹不及。武则天爱好文史，到了可以改变规则的程度，就如上文可以食言把锦袍给了宋之问。这难免为一些只会写诗讨好圣心的小人提供晋升之路。

同时，因为文化风气的大涨，一改唐朝初年的尚武精神和尚武之风。到了唐玄宗统治时期，朝中基本没有汉人将领了，为军官者都成了没有读书条件或者不看重文史的胡人。

文官地位的大大提升，却又并没有对军官加以防范，文武两方还有着不同的文化底蕴，接不上脑回路，办事不是一套规矩，最终造成了安史之乱的发生。

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