直裾,直裾,又被称为襜褕,这个说法来自《说文解字》, 衣襟裾为方直,区别于曲裾。交领右衽,一件通裁。这种服饰早在战国时就已出现,但不能作为正式的礼服。原因是古代裤子皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以要外穿着曲裾深衣。到了东汉改良,逐步普及,称为深衣的主要模式一直作为礼服存在于各个时代直至明末。
朱子深衣 形制:连裳制。
汉服深衣中的一种,常用于各种祭祀的礼仪场合,是一种礼服。之所以叫朱子深衣是因为其实指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记载考证的深衣,是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。交领右衽,上衣分四幅代表四季。下身有裳十二幅,代表十二个月份。裳幅皆梯形。
形制:连裳制
直裾,又被称为襜褕,这个说法来自《说文解字》, 衣襟裾为方直,区别于曲裾。裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直,衣裾在身侧或侧后方,没有缝在衣上的系带,由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后,由于内衣的改进,盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余,本着经济胜过美观的历史发展原则,至东汉以后,直裾逐渐普及,成为深衣的主要模式。此后在历朝历代都有直裾和其衍生服装的出现。
这种服饰从出土文物当中来看这种服饰早在战国时就已出现,但不能作为正式的礼服。原因是古代裤子皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。到了东汉,由于内衣的改良,直裾逐步普及,称为深衣的主要模式一直作为礼服存在于各个时代直至明末。
汉服深衣中的一种,常用于各种祭祀的礼仪场合,是一种礼服。之所以叫朱子深衣是因为其实指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记载考证的深衣,是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。
深衣名称的由来,《礼记·深衣》中孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”直到东汉末年,直裾深衣基本的款式特征确立下来,逐渐退出女装的服饰舞台,随着儒学已经成为中国社会的主流思想,深衣作为儒学思想的载体开始成为儒生的专有服饰。著名理学学者朱熹撰著的《仪礼经传通解》中《朱子家礼深衣制度》对儒服深衣作了专门注解,后世称为朱子深衣。朱子深衣作为华夏服饰款式的一个重要代表,每一细节都融入了儒学中礼仪教化的理念。这种服装辐射面非常广,连韩国越南等国直到近代均有穿服。
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