俗语常将男子钟情于某女子称之为“拜倒在石榴裙下”。然人们对石榴裙的一些历史和逸事知道的实不多。

石榴裙大概出现在六朝时期。当时诗人何思澄就在他的《南苑逢美人》诗中就写过:“媚眼随娇合,丹唇逐笑兮。风卷葡萄带,日照石榴裙”,用石榴来代指美女。梁元帝的《乌栖曲》中有"芙蓉为带石榴裙"。看来"石榴裙"的典故用法,六朝的时候就有了。

不过,石榴裙闻名天下还是因为唐朝

唐朝是石榴裙的大盛时代。石榴裙真正成为贵族妇女的时尚性感服装。

因为唐代是魏晋南北朝三百多年民族融合后的王朝,增强了少年血性,又胡汉混血,浪漫多姿。

整个唐代如万花筒般:混血的人种,胡人夹克的服饰,健壮丰韵的女人,比较自由的婚姻,胡姬的酒店,艺妓的繁荣、尚武的精神,道教的好仙,国际的交往,贵族的社会,才华横溢之士的涌现。

唐朝是中国人丰满的青春时代。柳贻徵:“广进异种者,其社会将日即盛强。”(《中国文化史》)

唐朝妇女身体上是强健的,因为他们还没有缠足的风俗。所以她们也是性感而奔放的。她们在服饰上还没有宋以后的拘束。她们敢于表现自己的女性之美。

丰满的审美追求必须有相应的裙子。石榴裙正是这样的配合。这种裙子如石榴般火红也只有唐帝国的妇女喜欢,那是一个奔放的时代。石榴裙的轻薄透露能够很若隐若现女性的诱惑胴体。

相比汉代服装那种较严密的方式,区别明显。它在一定程度上突破了礼教的规范。日本女性和服所体现的女性美,是从唐朝学来的,也是这个道理。

因为石榴裙能够显示唐代女性的丰腴和健康,故是极受年轻女子青睐的一款服饰。

这种裙子色如石榴之红,不染其它颜色,往往使穿着它的女子俏丽动人。

如唐人小说中的李娃、霍小玉等就穿这样的裙子。既然名为石榴裙,那么颜色自然如石榴般鲜红。穿着石榴裙的女子被这红色一衬,更显俏丽动人。

白居易在《琵琶行》中描写那位琵琶女的惊人色艺时这样写道:“曲罢曾教善才服,粧成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。”“血色罗裙”指的就是石榴裙,用血色来形容裙子之红,鲜艳可见一斑。喜欢红色,也是唐代妇女性情豪迈的符号显现。

谈到石榴裙与唐代文化审美的联系,一个重要的典故就是它与我国古代四大美人之一的杨贵妃的故事。传说杨贵妃素来喜爱石榴花,于是唐明皇为了讨得美人欢心,命人在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴。等到石榴花开放之际,这位风流天子便与自己的爱妃摆宴欢饮在这“炽红火热”的石榴花丛中。 杨贵妃饮酒后双腮绯红的妩媚醉态令唐明皇极为欣赏,常将贵妃的粉颈红云与石榴花相比,看看哪一个更为艳丽动人。

石榴花开有红黄白三色,人们尤其喜爱红色。唐代大诗人杜牧在《山石榴》中就以石榴比喻美人:“一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟”。诗人虽没有直接写石榴花为红色,见丽人发簪榴花,却担心红艳似火的榴花会不会烧坏少女的翠簪和秀发?这真是赞美榴花的神来之笔。

由于唐明皇过分宠爱杨贵妃,“从此君王不早朝”,引起了臣子的不满。不过满朝文武不敢指责皇上的不是,于是迁怒于杨贵妃,见到这位贵妃娘娘时拒不使君臣之礼。

杨玉环对此极为无奈,不过她依然爱赏石榴花,爱吃石榴果,爱穿绣满石榴花的彩裙,我行我素不把臣子的不满放在心上。

一日唐明皇宴设群臣,兴起之际邀杨贵妃献舞助兴。谁料杨贵妃端起酒杯送到唐明皇唇边,然后耳语道:“这些臣子大多对臣妾心有不满,见到臣妾也不行使恭敬之礼,因此臣妾不愿意为他们献舞。”唐明皇一听,立刻感到自己的爱妃受了莫大的委屈,于是立即下令,所有文臣武将见了贵妃一律使礼,拒不跪拜者,以欺君之罪严惩。

此后群臣只要见到杨贵妃,无不纷纷下跪使礼。而杨贵妃又总爱穿着石榴裙,所以群臣们跪拜的多是穿着石榴裙的杨贵妃,于是就有了“拜倒在石榴裙下”的典故。

也许正是因为石榴裙流传久远,后来又被作为女子裙装的代称,所以俗语中说男人被女子的美貌所征服,称之为“拜倒在石榴裙下”。

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