《听琴图》作为北宋院画的经典之作,从画面中人物的服饰样式、面料、头饰样式、胡须形式等方面,我们可以一窥宋朝男子的装束特点,梳理其服饰文化和装扮特点,勾画出一个栩栩如生、别具风格的大宋朝。

《听琴图》创作于政和七年(1117),纵147.2厘米,横51.3厘米,绢本设色,现藏于北京故宫博物院。

宋人尚简,体现在绘画作品中,画面构图极简,除了画面所呈现的故事主人公及所用“道具”以外,背景也是极简的松、竹。画中赵佶(宋徽宗)正中端坐抚琴;听者三人,左侧仰观者是王黼,身边一童子蓬头拱手而立;右侧俯首恭听者即是蔡京。

宋代在服饰上,虽然大体上沿袭了隋唐旧制,但仍以简朴为主,尤其是男子服饰,在面料使用上,宋人尤其注重选择轻薄透气的罗作为主要的服装面料,锦、花绫、纱、罗、绢、缂丝、棉都成为宋代服装经常选用的面料,而统治者的服装面料大部分以绫纱为主,并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰,颜色上以驼黄、棕、褐为主色。

宋代男子服装有公服、常服、平民服、儒生服、朝服、祭服、戎服、丧服和时服、私服等,但仍以大袖圆领袍为主,头戴展脚幞头,腰系革带为主。对于士人(读书人)、平民、官员不仅有服饰规定,也有面料颜色的限制,不允许僭越。王黼和蔡京二人在画中着圆领袍衫,王黼衣着青色,蔡京衣着朱色,腰间束革带。

公服又名“从省服”,以曲领大袖,腰间束革带为主要形式,有宽袖广身和窄袖紧身两式,王黼为宽袖广身,蔡京则是窄袖紧身。公服用色区别等级,九品官以上用青色,七品官以上用绿色,五品官以上用朱色,三品官以上用紫色。元丰年间,四品以上用紫色,六品以上用绯色,九品以上用绿色。除此之外还有布衫和罗衫,内用的叫汗衫,有交领和颌领形式;此外,还有褙子、貉袖、蓑衣、腹围等,多用绸缎、纱、罗,有白、青、皂(黑)、杏黄、茶褐色等。

画中位居左侧的王黼身穿深色交领汗衫,右侧的蔡京则内搭米色交领汗衫。宋时道士还保持着古人上衣下裳和簪冠的形制。宋徽宗的道士服样式源于本土的服饰,法衣是道教法师举行仪式、戒期、斋坛时穿的衣着,褐、青和绯三色是法衣常用的服饰颜色,他的这套道服,上衣对襟衫交领素布衫,下裳深褐色环裙,外套大氅,四周镶有黑边。脚上的鞋履,配以黑色鞋面与服装相得益彰。

宋代男子官服均束革带,既是饰物,又是官服的组成部分。革带由鞓、銙、扣、铊尾四个部分组成。鞓,就是用皮革制成的腰带,前后各一条。腰前的一条,钻有圆孔,以备穿插扣针,两端以金银为饰,称铊尾;另一条上则并列缀饰或圆或方的饰片,名銙;銙的多少应视各人的职位高低而定。蔡京腰间所佩的革带为黑色,点缀有金银及玉石作为配饰,是区别官职的重要标志之一。一般是三品以上的王公大臣使用玉带,四品的官员佩戴金饰革带;五品、六品的官员使用黑银饰的革带;其余的小官小吏使用黑银饰或犀角饰的革带;文人使用铁脚饰物装饰的腰带。

画中的宋徽宗、王黼和蔡京三人因颜料晕染罩色的缘故显得肤质白皙、龙眉凤目、动作文雅,加上须胡、束发,一副清风道骨的仙气迎面而来。宋徽宗在画中头戴黄冠,身着法衣,作道士打扮,道士服饰特点之一即头上所戴的冠、巾。黄冠即为道冠通常用金属或木材制成,其色尚黄,故称黄冠,是标准的道士发型配饰,是在束发成髻的基础上加以装饰而成,王黼和蔡京将头发拢结在头的顶部,再盘结成髻,这就是束发,是古代成年男子最常用的发型,而画作中站立的童子,蓬头,造型极简。从他的发型可以判定,童子未成年,尚未用半髻,《仪礼·丧服》:“童子唯当室缌。”郑玄注:“童子,未冠之称。”

王黼和蔡京二人头戴纱罗幞头,幞头又名折上巾、软裹,是一种包裹头部的纱罗软巾,是官场上必备的冠戴,因幞头所用纱罗通常为青黑色,也称乌纱,俗称乌纱帽。宋代流行的有五种:直脚幞头、局脚幞头、交脚幞头、朝天幞头、顺风幞头。幞头从民间实用的包头布起步,它的流行,并无实际的符号意义,在它出现的近千年历史中,是隋唐时期男子的普遍服饰,到了宋代不仅添加了内衬木骨,外面还罩漆纱的帽子。

受儒学思想的影响,男子容貌尊崇自然。宋徽宗、王黼和蔡京三人眉形细长,略微上扬,呈现典型的龙眉样式,细长的眉眼符合中国古代的审美风格,胡须不仅能修饰脸型,稀疏有型、打理妥帖的样式还彰显个人的地位和独特魅力。

我们看到宋徽宗,王黼和蔡京三人的胡须由“髭”“粜”“髯”组成,呈下垂式。“髭”又叫“八字胡”“八字须”“两撇胡”,呈下垂式。中国古人有蓄须的习惯,讲究须眉堂堂,胡须是男子成年的一种标志,不同部位的胡须称谓也有所不同,譬如上唇的胡须叫作“髭”,下唇的胡须叫作“粜”,下巴的叫“襞”,颊旁的胡须叫作“髯”,蔡京颊两侧的为而“髯”。“胡”本来是指长在嘴边的毛,长在上唇的称为“髭”又叫“八字胡”“八字须”“两撇胡”,长在下巴则称为“山羊胡”,两鬓连至下巴的叫“落腮胡”,又叫“络腮胡”“连须胡子”,两颊上叫“髯”,蜷曲的叫“虬髯”。汉唐以前,胡须均为上翘状,元明之后胡子才渐渐向地面拖了下来,下托式胡须是受外来因素响。宋代官宦胡须崇尚稀疏、有型,加之宋徽宗耽溺道教,自称道君教主皇帝,从胡须样式到服饰都与道士无不一致。

最后,我们再看蔡京手中的青篦扇子。扇子在中国古代不仅是纳凉的工具,也是画家施展才艺的媒介,更是体现身份和品位的饰品,宋代文人对扇子的描写不胜枚举,扇子作为一种极具东方气质的物件,《梦粱录》中便记录了黄罗扇、曲绣团朱扇、青篦扇、细画绢扇、细色纸扇、异色影花扇等各种精巧的扇子。

青篦扇,宋代流行的扇式之一,其制作年代,大概始于五代的南方地区。相传五代(宋代)顾闳中的《韩熙载夜宴图》中,韩熙载本人所摇之扇正是青篦扇——扇面以细木杆为轴,木杆两侧以细密排布的竹篾丝为骨,再裱以绢或纸,因其所用材料且形如梳头所用的篦子而得名“青篦扇”。

在中国漫长的服饰文化历史中,宋朝绝对是特殊的承上启下的一代,是充满人文气息的朝代,有着独特的审美哲学,表达了汉人对清新雅致、雍容脱俗之美的追求,独特的服饰文化和装束特色影响了元明及后的服装样式风格。

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