“秋花最是黄葵好，天然嫩态迎秋早。染得道家衣，淡妆梳洗时。晓来清露滴，一一金杯侧。插向绿云鬓，便随王母仙。”宋朝晏殊《菩萨蛮》

一两阵西风，一两片落叶，虽然暑期未解。但是许多人心里因为立秋之节气，都有了一个方向，再热的暑天即将过去。这不，凉爽是极大的驱动力，很多地方旅游已经爆棚。去郊外看山水野花，哪怕明知道此时处在暑热，秋花不多。

你很容易被郊外脚边路上的黄花打动了眼睛，其中就有黄葵。

黄葵不是向日葵，虽然此时也正是向日葵蓬勃的日子，但是向日葵花大，个头饱满，端庄大气，你喜欢归喜欢，总觉得不大亲近。亲近感多的，就是和你长得差不多，姿态秀气的黄葵。它们的花清雅秀丽，在早秋的风中有一种清爽淡雅，那喇叭型的花口，也对着太阳开放，但你若来得早，可以分明看见花蕊里含着分明的露水，清新秀气。

在宋朝，每种节气节日，都会佩戴时令的花草，男女都爱，以表达对自然和谐的赞美。若你穿越到宋朝，你一定会看到初秋的早上，男男女女都戴着嫩黄的黄葵花。这让酷暑中有一种黄玉一样的温润清凉。

宋朝丞相晏殊这首词，就是写的黄葵。早上的黄葵花带露，它向阳而开，却又淡雅动人，仿佛修道的仙姑，一身淡淡秋衣。那喇叭型的花朵像玉杯，朵朵带露倾向太阳。如果你摘一朵放在鬓边，你自己马上就觉得整个人都升华成王母娘娘身边的神仙了。

这里说的黄葵和向日葵一样，一种葵属植物的特性，就是向阳而开。但是黄葵是中国古老的植物品种，而向日葵的则是19世纪末从国外引进，以它的种子食用价值最高，可以炒，也可以榨油。

那么黄葵在中国有相当悠久的栽培和食用历史。

“七月烹葵及椒”诗经《七月》

说的是7月份的葵菜是最新鲜可口的。而且葵菜是最普通普及的蔬菜，所以先秦和汉朝诗歌里有记载。

“青青园中葵，朝露待日晞。”汉朝《长歌行》

”舂谷持作饭，采葵持作羹。“汉朝《十五从军行》

这个时候人们忙着填饱肚子，葵花虽好，不及歌咏。

但是到了魏晋南北朝的时候，生产力向前发展，人们对葵的观察会更多，开时歌颂它向阳的特征。

到了唐朝的时候，人们从温饱中解放出来，开始欣赏美丽的黄葵花，尤其黄葵花的淡雅，大量用在了道观，园林之中，弥补夏秋之季的花事不足。黄又被看作是尊贵吉利的色彩，黄葵和道教修行就联系在一起。

”此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。

好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。“唐朝李涉《黄葵花》

这说的是黄葵花鹅黄清秀，香气淡雅，在秋天的明净里淡然开放，可以妆点天上仙女的头冠。

到了宋朝，简直是花的国度和海洋。注重农事和自然的宋朝讲究天人合一，和自然和谐相处，初秋人人戴朵黄葵那是自然之事。不过黄葵花太淡雅，不好搭配衣裳，也常让人嫌弃。

但晏殊特别喜欢这种秋花，又做了一首词，来说明这种花的高贵。

“人人尽到黄葵淡，侬家解说黄葵艳。可喜万般宜，不劳朱粉施。摘承受金盏酒，劝我千长寿。擎作女真冠，试伊娇面看！“宋朝晏殊《菩萨蛮》

晏殊位极人臣，他的审美很特殊，太华丽不喜欢，没有内涵的不喜欢。黄葵的黄不犯帝王之色，帝王通常用明黄土黄，黄葵的黄则是粉黄，看似清淡，却有无限温柔清贵，不像朱朱粉粉的凡花。那花朵像酒杯，自然是祝贺长命百岁。把它放在美人头上，当然是要看美人的气质，最好有仙意，清丽出尘。

所以黄葵花作为秋花，和菊花一样是高洁的象征。

宋朝的审美很有趣，牡丹以人工培养的姚黄魏紫为胜，其中这种淡黄的姚黄饱受青睐，所以黄葵在宋朝，被人也分外喜欢。

有“黄葵贵丽不妖娆”的美称。

当然在宋朝之后，黄葵作为大规模的审美已经淡化。但是它却是非常好的清热解毒的中药材，用于中医治疗。

不过在当代的园林里，黄葵作为秋花用于园林观赏，种植在园林的花坛，篱笆上，甚至许多旅游景点道路边，都可以看到它俏丽生动，淡雅清新的花容。

那种亲和秋天的美，和向日葵比，更加东方。如果你看到了，请拍张照片下来哦。

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