唐代诗人王维的《杂诗》（其二）：

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

其中，“寒梅”意象的含义颇具争议。诗中王维常年客居在外，好不容易见到一位同乡，然而他向老乡询问的，却不是常理之中的家人安康与否或者家中琐事，反倒出人意料地问起窗前那株梅花的开落。这不能不说是他“近乡情怯”的恐惧心理在作祟，他因害怕听到来自家人的坏消息，因而不敢打听那些细节。

王维《杂诗》组诗共有三首诗作：

家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。

这三首《杂诗》，应该作为一个整体来看待，不能分割开来作单独解读。因此，要弄清诗中“寒梅”的指向问题，我们不妨将这三首诗逐一进行解读，以弄清三首诗在意蕴上的联系，这将有助于我们弄清问题的真相。

如果各用一字来概括三首诗蕴藏的情感，那便是“盼”、“问”、“愁”。由此可见，王维的这三首组诗有一个共同的主题——思乡。三首诗分别从三个不同侧面描写，表达了复杂微妙的情感，其中“思乡”的主旨仿佛一根细线，紧紧地连接着这三首诗，使它们统一在共同的乡情主题之下。这颇有些类似于散文写作中“形散神聚”的笔法。“聚”是第一要义，而“散”只是表现形式上的不同而已。

在第一首诗里，诗中的抒情主人公（不完全等同于作者，而只能被视作由诗人塑造的人物形象，是诗人情感的寄托）在盼望着那封家信能够如期寄到家人手中，让他们能够快些得知自己的近况。望着江面上来自江南的船只，他的心早已飞到了魂牵梦萦的故乡。

在第二首诗里，主人公向同乡询问故乡的消息。在无数个可能出现的问题中，诗人仿佛一位高明的“摄影师”，在众多芜杂的镜头里，偏偏饶有兴致地截取了其中最有“诗味”的一个。“诗人没有剪下记录问父母、问妻儿的那几段胶片，而是剪下了记录问寒梅的这一段胶片，因为连老家窗前的那株寒梅是否开花，诗人都问到了，至于其它问题，也就自不必多言。这里正显示了诗人“妙手偶得”的功夫，表达了他浓烈的思乡之情。”

梅花本是故乡的象征，而主人公的窗前，又恰巧栽种了几株梅花——也许，那几株梅花还是诗人自己或其父兄亲手种植的呢。有了这些因素的铺垫，见到同乡时，诗人的脑海中就不自觉地浮现出梅花在冬日傲雪开放的情态，于是就对着那位熟悉的同乡脱口而出：“寒梅著花未？”事情的来龙去脉本就如此简单。

有了第二首中对于故乡的深切思念，第三首中思归却仍不得归的愁苦才会变得顺理成章。“已见寒梅发”是乡人的回答，“复闻啼鸟声”亦是来自乡人的描述。而后两句则是这位游子在异乡的所见。他看着阶前的春草是那么的茂盛，因此想到时间又到了春天。这是一年的开始，也就意味着，游子的飘零之旅又过去了一年。可怕的是，他仍旧无法回到日思夜想的故乡，没法和挚爱的亲人们团聚。于是，他开始变得畏惧春草的生长。他是多么希望日子不要这么快就溜走啊！这也反映出游子思归心切。

可以说，王维的《杂诗》三首诗中，思乡的情绪呈现状态是由浅入深的，诗韵悠长。正如清代诗论家宋顾乐在《万首唐人绝句选》中说：“以微物探悬念，传出件件关心，思家之切”。无独有偶，高适在《塞上听吹笛》一诗中，借用“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”一句，将梅花的飘落化作丝缕乡愁，书写戍边将士对故乡和亲人的思念之情；杜甫在《江梅》中，用“梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何。”四句道尽了梅花与乡愁之关联，那片片娇艳盛开的梅花，勾起了诗人浓浓的乡愁，越是无法返回故乡，诗人的思乡之情就越是深重。李频在《湘口送友人》中，用“零落梅花过残腊，故园归醉及新年”一句，表达了对友人在新年回家后与亲人欢聚一堂的祝福；秦观在《踏莎行》中以“驿寄梅花，鱼传尺素”一句表现了长久流放在外的羁旅游子对故乡绵长的思念之情。古代诗人用梅花作意象指向思乡之情的诗词名句不胜枚举，他们或者对自己庭院里那枝寒梅难以忘怀，或者对故乡那位叫做“梅”的姑娘无法淡忘，或者对父兄培育梅花之情难以割舍……

所以，王维《杂诗》三首须被当做一个整体看待，不能单独进行解读。三首诗的主题都是思乡，只不过采取了三种不同的表达形式，逐层递进式地加深了思乡的程度。

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