从李叔同的悲秋，看他的向佛根源，爱国之路

“甚西风吹绿隋隄衰柳，江山依旧。只风景依稀凄闵时候。零星旧梦半沉浮，说阅尽兴亡，遮难回首。昔日珠帘锦幙，有淡烟一缕，纤月盈钩。剩水残山故国秋。知否？眼底离麦秀。说甚无情，情丝踠到心头。杜鹃啼血哭神州，海棠有泪伤秋瘦。深愁浅愁难消受，谁家庭院笙歌又。”近代李叔同《秋柳》

这首诗并无十分严谨的诗词格律，至少不是前人所用的词牌。但是诗句音韵婉转清丽，让人一气读下来，却又跌宕悲郁，带着无奈的沉痛感。

这应该是李叔同26岁的作品。

我们知道近代伟大的艺术家弘一法师，一生分作两个阶段。以1918年为重要的时间界碑，1918年以前，李叔同37年的人生，是晚清和民国是非常绚烂的。是著名的音乐家，美术教育家，书法家，戏剧家。那么37岁以后，华光顿敛，成为一代高僧。而且这个高僧不是浪得虚名，是最难修行的佛教律宗的大师，就是严持戒律，身体力行，弘扬佛法。用艺术的执着，用于修行。

很多人奇怪，李叔同是否经历过重大的人生痛苦，导致他心灰意冷出家？比如同期的苏曼殊，就是因为自己是混血儿，且母亲身份不明，他倍受家族的虐待，转而寻求出家做解脱。但是苏曼殊不是严格意义上的僧人，因为他在世俗和寺庙间游荡，佛教是他精神上的一个岸，但他并不是登岸者。苏曼殊严格来讲，是有短暂的出家经历，“曼殊”两字并非正式的僧名，更类似笔名。

但李叔同的出家和苏曼殊并不一样。他是深思熟虑后的选择和结果。至少39岁前的李叔同，一直在找自己的方向。这方向和爱国密不可分。

李叔同生在晚清，这是一个国家积贫积弱急剧动荡的时期。

14岁时，甲午海战。他此时是在优渥的家庭环境中读书。父亲年迈，在他五岁那年去世，但是父亲曾经时清朝吏部主事，辞官后成为天津巨富。

18岁时，热血李叔同赞同康梁变法，希望自己的国家有光明的未来。当然变法失败，李叔同受到波及，带着母亲住在法租界。

李叔同渴望国家富强，在18岁到24岁之间，他倡导爱国，举行演说会，提倡婚姻自由，

26岁留学日本，以一首《金缕曲》，表达了“是国家，忍辜负！”的愿望。这首《秋柳》，也是写在这个时期。

”甚西风吹绿隋堤杨柳，江山依旧，只风景依稀凄闵时候。“

这年春天，李叔同的母亲辞世，他决定去日本留学，是想学有所成，报效祖国。在他心里，有着历史沧桑和家国之感。这是初秋，淡淡西风，吹动绿色早秋的杨柳，仿佛江山依旧。但是这个江山依旧在他心里是打了折扣的，他知道祖国处在怎样的世界风雨里。是年光绪三十一年，离清王朝的灭亡不过六年。这是一个朝代的末世。

“零星旧梦半沉浮，说阅尽兴亡，遮难回首。”这是以秋柳来比喻他自己站在时空的点上。古今兴亡事，杨柳无言秋。有过繁华旧梦的祖国，那杨柳曾经见证了恢弘的历史，也见证过多少次王朝兴衰，但是正是如此，秋天的杨柳仿佛历经沧桑，绿叶掩盖着沉痛，它和他都不愿意过多回首。

”昔日珠帘锦幙，有淡烟一缕，纤月盈钩。“

那过去繁华温柔太平之地，曾经杨柳青青，如同淡烟映着勾月。这是写秋柳的过去。也是写他自己曾经安定的美好生活。

“剩水残山故国秋。知否，眼底离麦秀。说甚无情，情丝踠到心头。”

我现在看到的是剩水残山，祖国的秋天，有过的地方是秋天离离的麦子。说什么杨柳无情，你看那垂杨柳，那柔软的枝条从脚底到心头，都是柔情啊！

李叔同这是在初秋离开祖国，登上去日本的船，他为什么说眼前是冬天的剩水残山？这是河山破碎的心理写照。甲午战争之后，清政府一路在割地赔款的末路狂奔，有爱国心的人，就算是在季节的春天，也面对的是破碎山河。

“杜鹃啼血哭神州，海棠有泪伤秋瘦，深愁浅愁难消受，谁家庭院笙歌又！”

这真是痛彻之笔，杜鹃，海棠，秋柳，都知道伤国恨，可是偏有人家歌舞升平，不识兴亡在即！

李叔同是抱着学成报国的心愿去的日本。30岁之后，回到祖国，致力于教育和教学，而且卓有成就。比如一曲《送别歌》，用西洋音乐配上古典歌词，”长亭外古道边芳草碧连天“，久唱不衰，成为离别和毕业的经典名歌。

那么他为什么在37岁出家呢？他是为了寻求救助世人的更好理想。他爱着这片国土，这里苦难深重的人，他用另一种方式来找寻道路，他是一个勇猛的先驱者。

”念佛不忘爱国，爱国必须念佛。”或者普通的人并不清楚这句话的含义，有时候认为很搞笑，但是你要知道弘一是用最严厉的戒律来约束自己，我虽然看不懂，却也感动于那里面深邃的苦心。

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