“七夕来时先有期,洞房帘箔至今垂。

   玉轮顾兔初生魄,铁网珊瑚未有枝。

   检与神方教驻景,收将凤纸写相思。

   武皇内传分明在,莫道人间总不知。”唐朝李商隐《碧城三首》其三

  

   24岁的李商隐就中了进士,金榜题名时,洞房花烛夜。25的他迎娶了节度使王茂元的女儿,情感生活趋向稳定。这些缠绵而幽怨悲郁的诗,到底做在什么时候呢?

   从诗文的成就来讲,如此圆融各样的上古神话,文字的密度又如此大,情感虽然悲伤,却又无可奈何的现实边界,在癫狂与理智张力的极边缘,让人想到,这不一定是少年的稚嫩之作,而更类似一个30来岁有无限激情的壮年人的爱情,但通观李商隐的生平履历,不知道该将这段感情和文字安插在哪一段时间为好。

   他是什么时候写的?是为什么?

  

   ”七夕来时先有期,洞房帘箔至今垂。“这是哪一年的七夕,值得人如此深情期盼。在节日没有到来之前,就让人心里怀着期望。而这归期和诺言是定好的。为了准备这一天,那洞房妆点得华丽幽深,只为你的归来。

   上古神话传说,说织女是天帝外孙女,嫁与牛郎为妻,两人恩爱,织女废了纺织,天帝大怒,将织女召回,只许一年一度相会。所以七夕节在中国古代,更多的是代表夫妻恩爱团圆的日子。

   李商隐的这首七夕,并非如当代的人是对爱情无有边际的向往,他是说他仙女一样的妻子,定好了日子会和他团圆。

   而他在苦苦等候。等待一年一度,或者为数不多的相见,为了她,他如同忠贞的牛郎日复一日守着她曾经住过的洞房。

  

   “玉轮顾兔初生魄,铁网珊瑚未有知。”

   你看那月亮,刚刚长出月牙,从东边升起,传说夜晚天空澄澈时,就会有喜鹊搭桥,可是她却迟迟没有到来,而我竟然不知道发生了什么。或者是因为嫉妒这美丽的相会,把她用铁网锁珊瑚一样锁了起来。这是我的妻子和爱人啊!

   “检与神方教驻景,收将凤纸写相思。”

   面对这样的隔绝,我能说些什么呢?我传递那些上好的方子,是希望你不要悲伤,保持你美丽的容颜,不要为相思憔悴,而我一行一行用凤纸写下相思,是告诉你我心不灭。

   “武皇内传分明在,莫道人间总不知。”

   那汉武帝和唐明皇的故事,分明写了人仙之恋,不要悲哀你的故事封锁在寂寞无人的仙界宫廷。

  

   李商隐在少年时,曾经有过玉阳山修道的经历。而在唐朝,以道教立国,道教和皇家的联系十分紧密。皇家公主和皇子,很多都会在道观修行,甚至以此为职业。比如唐玄宗的胞妹玉真公主,比如唐玄宗的妻子,是以太真道士进入的宫廷。而更多这些贵族身边的女性的命运也是捆绑主人身边的。

   李商隐爱上的就是聪慧的公主身边的高级侍女。但是和女主不一样的是,她们没有太多的人身自由。从学识上讲,这些女子受过良好的教育,其气质见地,不同凡人,但是从个人生涯来讲,她们的一生被获准自由的机会极少。

   而少年苦闷的李商隐和道姑之间的恋情,并非起源于对富贵的贪慕,而正是两个年轻人无路可走,却又气质相投的邂逅。正是因为未来的不可期,反而爆发了生命璀璨的热情,青春仿佛两朵烟花,在遇见后燃烧。

   李商隐不做他想,这就是他生命中的另一半,他的爱人,他的妻子。

  

   但是实际很残酷。这段感情一经曝光,后果不指向相守,是永久永恒的分离。虽然他们在相处的时候,应该是有所准备,可是真的结局到来的时候,作为男人的李商隐都觉得万分残忍。

   他深情而愧疚,只有靠无尽的思念,去纪念这一位为他牺牲了许多的弱女子。我们不是一无所有,至少,我是如此深爱着你。

   李商隐在日后为官的生涯中,也多次送宫中的女子去道观。那是皇家对老年或者不愿意回乡的宫女,做的养老或安置。她们的青春消耗在深宫里,晚年却用精神法,去清修,李商隐是有深刻的同情的。“当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未修。”说她们如果内心真的爱过一个人,也许这一生都会“碧海青天夜夜心”。

   李商隐的深情在于,他虽然知道自己无法迎娶她,但也不肯她对人世间如此灰心。所以有很多无题诗是为她和这段感情而作。

  

   成年之后的李商隐,对现实的家庭和妻子非常尽责,但也没有断了和她的通信联系。对于那个女子来讲,李商隐是她生命中的过客,也许爱过,但最后成灰,但是对于李商隐来讲,他一生都愿意是她的故人,他用灵魂守望她,是洞彻他和她深深的寥落和寂寞,莫道人间我不知。”一春梦雨长飘瓦,尽日灵风不满旗。“

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